Nas políticas, nos comércios da fé e noutras áreas

(lembra de algum de cara lisa ou barbudo que se enquadre nessa indagação aí embaixo?)

Se todo malandro é loquaz, qual a probabilidade de todo loquaz ser malandro?

               Mundo medonho

Massacres, carnificinas,
e sucessivas tragedias
dia a dia se repetem
como se fossem banais.
Desde a extinção dos druidas
no inicio dessa era
batizada de cristã,
a coisa não parou mais.

Quanto vale a vida humana
nesse mundo controverso
de muitas rezas e guerras
atentados e degolas
das crueldades das mentes
que impulsionam as balas,
as bombas, facas, espadas

e os apetrechos letais?

Usando gorros ou quepes,
turbantes ou capacetes,

caras lisas, nada ou máscaras,
são todos uns assassinos
do mesmo calibre e naipe.

Mas quanto vale ou valeu
uma vida de um anônimo
nos massacres conhecidos
em Nanquim, em Babi Yar,
na Bósnia e Carandiru,
Candelária dos meninos
em Katyn ou Bagdá,
Nova York, Palestina,
Londres, Paris ou Madrid,
em Fallujah babilônica?

E em tantos outros lugares
em guerras não declaradas
por fanáticos, e não devotos,
milícias, gangues, falanges,
psicopatas, farsantes, trambiqueiros
na política, liderando massa
amorfa, treinada para matar.

Quanto vale a vida humana
nesse teatro de horror
em que o mundo se tornou?
Ou a cada dia se torna
conforme a rosca aperta
e a consciência se perde
da importância da vida
enquanto ela se vive,
como premio,
e não castigo.

Não vale nem um centavo
de dólar, de rublo ou libra
de real de peso ou euro.
A rigor não vale nada
mas deveria valer
a ponto de mensurar-se
com valioso metal,
moeda ou mineral,
a vida de uma pessoa?

Neste  confuso mundo
de fés cegas, insensatas,
de ruas abandonadas,
de violências gratuitas,
de bandidos comuns,
outros tantos de gravatas,
mais alguns que se escudam
em santos livros sagrados
cujas doutrinas deturpam
e se não se pensa igual
pode-se ser sacrificado
taxado de infiel
em nome da divindade.

Coletiva ou solitária
tem sempre a mesma vertente
a desmesurada matança.
E é do ódio que ela nasce
e o ódio se multiplica
sempre que se atiçam as almas
nas desavenças das crenças.

E neste mundo desumano
quanto, afinal, vale a vida?
Parece que vale tanto quanto vale
a merda que o gato enterra.

Os companheiros no século XIV 

Jean Froissart, foi, provavelmente, o mais famoso cronista francês da idade média. Nasceu em 1337 e faleceu por volta de 1410. Mercador, e depois clérigo, poeta reconhecido, porem ficou conhecido mesmo foi por suas cronicas (Chroniques) no tempo que serviu Filipa de Hanaut, esposa de Eduardo III, da Inglaterra. Elas têm valor histórico e são referencia pros estudiosos das eras antigas e de agora.

Taí uma, onde relata malfeitorias dos companheiros de antanho, ali, no século XIV .

"No tempo que governavam os três estados, começaram a levantarem-se uns tipos de gentes que se chamavam companheiros e que saqueavam a todos que levavam cofres. Digo que os nobres do reino da França e os prelados da santa Igreja começaram a se cansar da empresa e da ordem dos três estados. Deixaram atuar o preboste dos comerciantes e alguns burgueses de Paris, mas intervinham mais do que desejavam.

Sucedeu um dia que o duque da Normandia estava em seu palácio com grande quantidade de cavaleiros e o preboste dos comerciantes reuniu também grande quantidade de comunas de Paris que eram de sua seita e de seu partido. Todos levavam gorros iguais para reconhecerem-se. (...)

(...) Com grande acrimônia requereu que se ocupasse dos assuntos do reino e mantivesse conselho, de modo que o reino que devia herdar estaria bem protegido daqueles companheiros que o dominavam, saqueando e roubando por todo o país. O duque respondeu que se ocuparia com muito gosto, se obtivesse sentença de assim fazê-lo, mas que correspondia decidir o que determinava os ditames e juízos do reino.

Não sei por que nem como sucedeu, mas as palavras foram crescendo tanto e tão alto que, na presença do duque da Normandia mataram os três maiores de seu conselho, tão próximo dele, que sua vestimenta ficou ensangüentada. O mesmo correu um grande perigo, mas lhe deram um dos gorros e concedeu perdoar a morte daqueles três cavaleiros, dois de armas e o terceiro de leis. Um deles se chamava meu senhor Robert de Clermont, um homem nobre e muito gentil; o outro, senhor de Conflans, marechal de Champagne e cavaleiro de leis, meu senhor Simon de Bucy. Foi uma grande pena que ali morressem, por falar e aconselhar bem a seu senhor. " (...)

- Tradução do Prof. Ricardo da Costa -