epifanias imperfeitas

Enquadrando a fornicação

Teve um tempo que os sábios sabiam pouco sobre os mistérios das coisas das ciências e aí se danavam a querer justificar os fenômenos através de lógicas tão tronchas que deixavam era o povo zonzo. Pois Francisco, o tal Núñez de Coria, médico e tratadista espanhol era um desses. O bicho escreveu em 1572, em castelhano (arcaico), Tractado del uso de las mujeres, uma espécie de guia sexual que tinha pouca ciência, muita heresia, forte influência da igreja no sentido de frear a fornicação e a fodelança e um enorme preconceito contra as mulheres, a começar pelo título.

Lá o bicho diz que o coito desmesurado faz mal a saúde, mas moderado é bom porque expele o supérfluo do homem e ainda serve pra reprodução; indica a época do ano mais apropriada pra prática desse ajuntamento macho/fêmea; informa que a ereção é resultado das ventosidades internas provocadas por certos tipos de alimentos (e aconselha os religiosos e quem quiser se manter casto evitar tais iguarias); que o homem trepa com fúria e tem gozo intenso, mas na mulher o gozo é maior porque é extenso e que o apetite sexual delas é insaciável, seja ela formosa ou não; que o homem só dá no couro se tiver determinada compleição física, e o esperma é a essência mais pura do sangue e as formas lícitas de evacuação se dão pelo coito, suor e urina, e quanto mais se usa mais descolorido ele fica. Ainda fala dos orifícios estreitos das donzelas na sua juventude, de fricções, de umidades, de enfiamentos e dos bagos externos masculinos e dos femininos que são internos, suas vantagens e desvantagens e coisas assim.

E pra fixar o perigo que são as mulheres diz que as éguas chamam os cavalos com seus relinchos, a vaca dá uns bramidos pro touro e nas humanas criaturas a atração é por via da luxúria. E cita um provérbio de Salomão, aquele outro sábio, este “ três coisas são que nunca se fartam: a boca do inferno, a vulva e o fogo”.

Ainda trata dos banhos, sono e digestão. Os capítulos tão dispostos assim:

CAPITVLO 1. En el qual se declara, que cosa sea el coyto, o acto venereo, y si la delectacion del tal acto sea mayor en la muger que en el varon.

CAPITVLO 2. En el qual se declaran las vtilidades y prouechos que se siguen del moderado ayuntamiento con las mugeres, y delos daños y males que se siguen de dexar la tal obra, a los que estan acostumbrados a ella.

CAPITVLO 3. Delos daños y males del superfluo vso del coyto y luxuria.

CAPITVLO 4. En el qual se demuestra que tiempo del año sea dañoso para el coyto y a que complexiones mas dañe.

CAPITVLO 5. A que conplexiones y naturalezas de hombres mas conuenga el coyto moderado, y a quien menos haga daño el desmoderado y desordenado, y que hombres sean aptos para casados, y que hombres no.

CAPITVLO 6. En que tiempo del año, y en que hora mas conuenga el debito, o coyto.

CAPITVLO 7. De que cosas se deuen guardar los religiosos y varones que quieren guardar la castidad.

CAPITVLO 6 [8]. Que es lo que deuen hazer los que quieren no ser molestados, ni fuertemente tentados de la carne.

CAPITVLO 9. Que tracta de los vaños que cosa sean que condiciones ha de guardar el quevuiere de entrar enel vaño.

CAPITVLO 9 [10]. Del vaño de agua fria y de sus vtilidades y prouechos, y quienes se ayan de vañar en el, y en que tiempo y hora.

CAPITVLO 8 [11]. Que cosa sea sueño, y como sea necessario y dende proceda, y como conuenga para bondad de digestion.

CAPITVLO 11 [12]. Quales sean las vtilidades y prouechos del sueño templado y de sus daños quando es desmoderado y superfluo.

CAPITVLO 12 [13]. A que hora se deue dormir, y en que
disposicion de cuerpo, y sobre que parte del cuerpo.

Parece que surgiu como contraponto a um outro tratado anônimo chamado Speculum al foderi. Bom esse.